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    稽。

    像她所在的首陀罗家庭，家里的男人宁可让盘碟招蛆，也不会干这种事。

    而好心救了她的大人是婆罗门，怎么能做这种只有女人和仆人才做的事呢？

    阿伊莎深感自己做了错事，冒犯了婆罗门大人，于是她紧忙上前想接过碗。

    女孩的态度坚决，怕伤到她的自尊心，路鹿就没坚持，教给她怎么用水龙头洗碗，比他自己洗还麻烦。

    在阿伊莎洗碗的过程中，路鹿为了纠正她的观念，一直在强调男女平等，妇女能顶半边天的道理。

    为了让阿伊莎深刻地了解到两个世界的不同，路鹿就不断用‘现在不会做饭的男人会被女孩子嫌弃’，‘他之所以现在还单身就是因为不会做饭’等观点给女孩洗脑。

    但可能是他举得例子太过极端，阿伊莎根本没有相信他的鬼扯，反而把这当成了他的玩笑。

    其实，他说的在某种程度上也是真的啊……

    刷完碗后，路鹿等阿伊莎消了消食，就把她带到了浴室，教她怎样用淋浴。

    好说歹说，他才教会了她怎样调水温。

    把洗浴用品都给女孩准备好后，他关上了浴室的门，在外面闲等。

    其中他数次担心阿伊莎会不会洗着洗着晕倒，或者会烫到自己，好在，阿伊莎是个不笨的女孩，她顺顺当当的洗完澡，就被路鹿赶到床上休息了。

    只有一张床，如果阿伊莎再小几岁，说不定两个人还能将就挤一张床。

    但是印度8岁的女孩就能做新娘，路鹿保不准阿伊莎怎么想，就不敢这样做。

    而且普通的女孩11岁也知道事了，有条件最好男女隔开，所以路鹿就另找了一床被褥铺在地上搭了个地铺，将就了一个晚上，直到清晨才被闹钟声唤起。

    然后，他一睁眼就对上了阿伊莎愧疚的眼神。

    “对不起，大人，对不起，阿伊莎给您添麻烦了。”

    感谢神奇的便利店，即使到了白天，仍让他能听懂印度语，否则和这个异国女孩的交谈都成了问题。

    很明显，这个女孩是因为‘她睡在床上，路鹿却睡在地上’这件事愧疚。

    但路鹿这时候却没心思体谅阿伊莎的心情，而是对她比了一个噤声的手势，小声地对她道：“这里不是你的世界，也不是印度，更没有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这样的种姓，总之，就是和你以前认识的世界不一样，这点你明白吗？”

    “我，我明白。”路鹿的态度让阿伊莎有些不安，她怯生生地看着路鹿，不知道他要说什么。

    “所以，我们这里拐卖幼女是要判死刑的！像你这样好像受了什么残忍虐待的更是罪加一等！你一看就不是我的亲戚，更不是我的女儿，所以，请你尽量不要在房间里弄出声音，一旦被发现，我就要玩完了，你知道吗？”

    阿伊莎有些目瞪口呆。

    路鹿不等阿伊莎反应过来，接着道：“而且你的外貌一看就是印度人，又不会说中文，要是被当成偷渡的，被遣送回国就麻烦了。你又不能离开便利店，一旦出门就会被送回原来的地方。以你原先要被送到寺庙的样子，一旦回去，就又会回到原先的轨道上。”

    作者有话要说：　　里的raj说过：在印度 我们从不犯让穷人有理想的错误

    其实印度的上层人士都很'精明'，底层民众最好认为自己是卑贱之人，认了命，不去努力改变命运，这样他们才能永永远远地是上等人，让底层的泥腿子争先恐后的当自己的仆人，狗，一辈子不能翻身。

    第八十六章

    “我不想回去。”想到回去就会被父母送去当庙妓, 阿伊莎一个劲地点头：“我不会弄出声音的。”

    得到阿伊莎的保证，路鹿才放心出门。

    因为阿伊莎的缘故，这天他起得很早。

    在出门买饭前，他先泡了杯麦片让阿伊莎先喝, 然后他去经常光顾的那家包子店买了一些小笼包，带回来给阿伊莎吃。

    “吃吧, 这是鸡肉馅的包子, 不是牛肉和猪肉。”路鹿道。

    印度人认为牛是神圣的动物，所以不吃牛肉, 这点他是知道的。

    而阿伊莎告诉他，她是首陀罗种姓。

    虽然这个种姓是所有种姓中最低的，但在首陀罗之下, 还有一个被所有种姓唾弃的等级存在——贱民。

    贱民是不可接触之人，是和粪便一样招人讨厌的存在。

    即使首陀罗这种‘卑贱’的人碰见贱民, 也要用井水洗刷自己，免得被他们玷污。

    而猪这种与粪便为伍的肮脏东西，据说只有贱民会吃。

    阿伊莎是首陀罗，为了洁净, 她可能也讨厌猪肉，所以保险起见，路鹿干脆只买了最安全的鸡肉, 免得女孩心里不舒服。

    经路鹿指导，用肥皂洗干净手后，阿伊莎拿起小笼包, 狼吞虎咽的吃起来。

    夹了肉的包子，这对女孩来说是个不小的诱惑。