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    机。他们不知道寇彦儿要出什么规定。

    “虽然我非常希望你们能好好听我的课，但是人类世界走到今天，已经没有什么力量可以阻止你们玩手机。人人都渴望分享，急于表现和表达，所以大家就一个劲地拍菜，拍花，拍自己，发朋友圈。有人说，他已经好多年没有吃上过热饭热菜了，因为每次菜一上来，他都忙着拍照和发朋友圈。”

    大家哄笑起来。

    “问题又来了，你们真的相信别人会在乎你吃什么吗？他们真的是赞你的自拍吗？你的昨天和今天有什么分别？为什么大家天天都要赞？大家不赞的时候，你是不是很失落？你发朋友圈时，是不是会有预期？预期会不会常常令你很焦虑？会不会常常让你失望？”

    大家变得沉默，有些人甚至放下了手机。

    许小麦发现前排的男生画的人像越来越像寇彦儿了，其实也不能说像，而是有些明显的特征被这个男生抓住了，比如盘起的头发，衬衫的花边。

    许小麦觉得好笑，她的很多男同学都曾经追过美女老师。寇彦儿向来不乏追求者。罗雪说过，寇彦儿从中学就不断被人追，令她不胜其烦，于是总是拖着罗雪，最终成了长久的闺蜜。当时的罗雪觉得自己像天鹅边上的丑小鸭。但是，她却因此被很多男生讨好。

    第6章 第06章

    6.

    “我并不是在批评谁。我能说出这些现象，只是因为我跟大家一样，也被困扰着，这是一种心理问题。这也是我另一个要提醒大家的，上我的心理学课，你们不要从“对错”与“好坏”来分析探讨各种心理现象。”

    寇彦儿敲击了一下电脑键盘，屏幕上跳出一尊裸体雕像，然后她连续地敲着键盘，一幅一幅雕塑的图片从屏幕上闪过。

    “这是梵蒂冈博物馆里的雕塑，你们发现什么共同点了吗？”寇彦儿停在最后一张图片。

    男生们顿时显得亢奋，女生吃吃的笑了。

    “是的，这就是文艺复兴时期最骇人听闻的悲剧之一，大阉割。1857年，教皇庇护九世，认为男性的生殖器是邪恶的诱惑，所以他用凿子和棒槌把梵蒂冈博物馆里每个男子雕像的生殖器全部砍掉，包括米开朗琪罗，布拉曼特，贝尔尼尼的那些最伟大作品。然后用石灰做成的无花果叶子遮住砍掉的部位。这是用宗教和道德破坏艺术的极端事例。有很多事情，都是不能简单用道德来评判的。”

    学生们玩手机的人已经越来越少，有人开始用手机在拍摄寇彦儿和屏幕上的图片。

    寇彦儿看着那个学生，“我不反对你们玩手机，但是有一个底线，拍照可以，不许拍我，更不允许放在网上。已经拍的，请自觉删除。”

    那个学生理亏地低下头。

    “对于从事运动的我们，有一个必去的圣地，希腊。我不能以世界冠军的身份去，只能自费以游客的身份跑了趟希腊。”

    大家又笑了起来。寇彦儿完全掌控了课堂的气氛和节奏。

    寇彦儿再敲键盘，屏幕上开始展现一尊尊希腊雕像。

    “希腊雕像艺术是全人类最了不起的遗产，他呈现给我们的是纯粹的美，极致的美，与道德无关，与伦理无关。他们的人体艺术为什么会绚烂绽放？对的，运动！”

    图片停在一尊断臂了的雕像，那是一名夺得拳击冠军的男子。

    “你们都知道现代奥运精神吧？我就不多说了。但是，你们知道古希腊的奥运精神吗？当时奥运会是一种宗教仪式，是人类以最卓越的运动成就向众神之神----宙斯致敬。因此，只有唯一的胜者，只有第一，没有第二。没有第二，就意味着没有讨价还价的余地。而第一名得到的，也没有任何世俗的物质，只有一顶月桂叶编成的头冠。在古希腊人看来，竞技不只是赢过对手，也许是更谦逊地赢过自己。向外攻击不是真正的赢，真正的赢者必须是向内的征服。”

    然后，转到著名的掷铁饼者雕像。学生中间有人脱口说出雕像的名字。

    “对，这就是麦隆的掷铁饼者雕像。是运动雕塑的典范，他捕捉投掷瞬间的完美平衡，表现了运动人体的巅峰状态。但是，你们知道吗？根据人体运动力学分析，这个姿势根本无法投掷铁饼。如果你们有机会就试一试，理论上，会跌倒在地。”

    “你们看到的这么多完美人体，都是源于运动，所以运动就是一种美学，是通过训练，达到对和谐、平衡、秩序、节奏的认识。”

    从运动雕塑，到运动音乐，寇彦儿洋洋洒洒，向学生讲解着运动的美学意义。

    许小麦觉得这次罗雪没有说错，听彦儿的课，实在是一种享受。而许小麦高兴的是，彦儿是值得交的朋友，她喜欢与有意思的人做朋友。

    许小麦不再觉得来广州是件很悲催的事。

    作者有话要说：

    此文是几年前所写，有些相关语言和背景都已经发生了变换，忽略就好。

    第7章 第07章

    7.

    许小麦端着水杯有些恍惚地走