楔子

    2019年。

    央诺燃日节，十里八乡的村民都盛装打扮出行，前往县城的乌山寺举行祭祀，念经，点灯，唱歌，跳舞等活动。

    燃日节一年一次，故而盛大又庄重，不止家里的人丁，就连在牧场上的妇女儿童都下山来参加。男性头戴象征身份的银饰，穿戴厚重的衣袍，脚穿干净的皮靴，腰上佩戴着一把弯匕首。女性编织长长的辫子，用银饰点缀，且身上的衣袍也用各种各样的银饰穿插而过，脚上穿着一双黑色高跟鞋。

    晚上很快来临，而县城唯一一座寺庙——乌山寺却烛火通明，无数穿着红色僧衣的和尚并排而坐，双手立在胸前，一边滚着念珠一边念经。

    青绕多吉带着弟弟玛吉次仁也一同盛装来到乌山寺，他们先在廊院里与其他村民一同跪坐下来，念了半小时的经，同时在心里默念一个名字:时清臣。

    这经有为活着的亲人朋友祈福的作用，还能为死去的人祈祷悼念，希望他已经往生，投胎到一处好人家里，一生远离病痛、烦恼。

    念完经后，青绕带着弟弟穿过长长的廊道，来到大殿侧门，那里有一个小房间，里面正坐着寺庙主持弓步大师。

    一般来说不会有人去特意打扰弓步大师，他在房间里盘坐念经，闭着双眼，一派宝相森严的气派。两兄弟进屋后，他眼睛都没有睁开，便缓缓开口:“来了？”

    两兄弟朝大师庄重一拜，哥哥而后道:“一年过去了，我来看看他。”

    弓步大师依旧安于磐石，一旁的高僧弟子也不敢贸然开口，与师父继续念经。两兄弟也不恼，只是静静伫立在原地，低头低眼，沉默不语。

    良久那念经的声音才逐渐停息，年老的弓步大师睁开浑浊不清的双眼，叹道:“阿金，拿出来吧。”

    那名叫阿金的弟子应了一声，起身从一旁的木头柜子里拿出一个精致的小盒子，上面画满了勇士、吉祥物等图案。

    乌山寺有三宝:从石头中取出的化石心脏、古老的大将军盔甲、罕见的母鹿角，历来被村民与慕名而来的游客当做是一定要亲眼看到的三样宝物。然而就在十年前，乌山寺却悄悄出现了第四宝，从来不让外人看到，只有青绕多吉与玛吉次仁两兄弟来时才能看到。

    那传说中的第四宝盒子被打开，里面只有一个青色的布袋，布袋里却装着一个男人的骨灰。

    这盒子平时与其它三宝一起，接受着四方乡亲们的朝拜与信徒的供奉，但却无名无姓，也不知道因果关系。而青绕多吉心里很清楚的知道，这是一个汉族男人的骨灰。汉族男人死后火化不久，青绕多吉就带着骨灰来到乌山寺，跪了整整两天才得到弓步大师的同意，将外族人的骨灰盒放入寺庙里，希望他能早日轮回，投胎往生。

    弓步大师与弟子默默退了出去，不一会儿，房间里就传出青绕多吉压抑到极致的哭声，这声音逐渐加大，直到了嚎啕大哭的地步。

    只听他用不怎么流畅的汉语叫道:“清臣，我来看你了。”

    弓步大师在门外轻轻叹了口气，心中莫名觉得沉重。

    青绕多吉，长子，三十岁，在家牧羊，至今未婚。

    2009年。

    三支一扶的结果出来了，时清臣将要被派往祖国的边境去支教。

    那地方实在是偏远，却有一个美丽的名字:央诺。当地的说法是仙境的意思，时清臣从来没有听说过这个地方，在网上做了许多功课，研究怎么到达那个地方就花了两小时。

    出发前的最后一个晚上，他与同学、同事在一家酒楼里设宴，当做自己的饯行告别之礼。

    在同事的眼中，他毕业于一所重点大学，之后进入一家央企工作，本来前程似锦，却不知道发生了什么事，他毅然辞去了工作，参加了偏远乡村的支教活动。

    正当所有人都咂舌惋惜的当口，时清臣却微微一笑，并没有解释太多。他与所有人一起举杯，迎接不久之后的支教生活。

    第二天，他就坐上了前往央诺的火车。在车上，他发了一个qq空间动态:再见。

    千言万语只能缩成两个字。他的朋友马上留言:从没见过一个人这么决绝的离开的。时清臣，祝你过上你想要的生活。

    在他的朋友看来，放着体面高薪的工作不做，只有脑子被驴踢了才会选择去乡下做支教。但所有人都能或多或少感觉得到，时清臣是九头牛都拉不回来的性格，他去乡村当支教，很大程度上是想逃离所有人和事。

    与他一同去支教的还有11人，下了火车换乘大巴，大巴换小巴，小巴换摩托，一路有老师下车前往自己的支教点，两天之后到达央诺的，只有时清臣与另外一名女老师。两个人分别去了两个不同的乡村，而时清臣去的那个乡村，叫做流仙玛。

    流仙玛在古时候是仙女下凡来洗澡的地方。时清臣裹紧了身上的大衣，手和脸都被冻僵，他坐在摩托车的后座上，全身都在忍不住地颤抖。给他当司机的是本地汉子桑吉，也是村支书，村里唯一会写汉字会用电话的人。

    桑