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了。”

    “……”

    “要是拿出来，它会满足不了。”

    “…………”

    女朋友心疼地看着我。

    “好吧好吧，你今天不愿意就算了。”

    它们这一族做爱是不可能不用触手的。但如果男朋友不接受，她再徐徐图之就行了。就是可惜了今天这么好的氛围。

    她把手指抽出来，不再按摩我的肠道。

    肠道正吃得津津有味，猛然间失去了吞吐的对象。穴口瑟缩了几下，吐出一口淫水，里头不断蠕动。

    我忍不住收缩几下屁眼。好止住身体深处传来的空虚。

    女朋友把手指抽出来后，用纸巾擦了擦。恢复了纤纤素手。

    我低头。

    随着女朋友转身的动作，她硬挺的狰狞触手阴茎矗立在我面前。

    在失去我的手活后，它不再硬得像是下一秒就要射出来。却依旧不停吐着淫水。

    我恍然想到，今天女朋友用尽浑身解数让我射了两次。

    但女朋友却一次也没释放。不管是那种方面的。

    我把脸埋在她的肩上。额头贴着对方温软的肌肤。

    “要不然，你还是插进来吧。”

    女朋友诧异地看着我。

    “你确定吗？”

    我生怕等下反悔，快速说：“要插快点插。”

    “好吧！”

    她看上去很开心。

    她再度用手指浅浅按摩我的后穴。

    那里被冷落许久，好不容易吃到东西，急色的把手指吞了进去。一下就吃到了一定深度。

    女朋友的手指并非一直在肠道里搅动。

    她用力抽插几下，就把指尖抽出来，按摩我不断收缩的穴口。按得那里松软，不断蠕动，再深深插了进去。

    “真奇怪……”

    我嘀咕。

    女朋友笑了下：“不舒服吗？”

    因为按摩到位，技巧高超，我倒是完全没有痛楚的感觉，只是异物感一直很强烈。

    有点像是排泄时的感受，涨涨的。

    还有种一直持续的，类似射精时精关松动的瞬间。那种电流通过全身的酸软。

    但我平常射精不可能持续这么久。

    现在更是没有射出来。

    奇怪的感受让我呼吸加重，腹肌一下紧绷一下放松。

    我纠结的皱起眉头。

    “嗯——！”

    我突然泄出绵长的呻吟。

    女朋友抬起头来，笑道：“你现在应该能感受到前列腺的快感了。”

    “呃、啊！！！”

    我趴在她的肩上，一不小心咬住她的肩头肉，那还是原来的牙印位置。

    女朋友抖了下肩膀，笑道：“你那里涨得好大，很舒服吧？”

    陌生的快感从四肢百骸传遍全身，让我止不住的颤抖。

    我涎水控制不住流了出来，全身染上情欲的颜色。

    怎么这么舒服……

    ●少年爱paiderastia

    指的是双方按年龄分组，年长男性将自己的知识与技能传授给少年，同时包含性教育的知识与技能，而少年则回报青春ㄟ肉体与爱情的承诺。双方的结合是一种经验的传承，也是一种情爱关系的建立。

    在古希腊少年爱关系中的性角色，明显反映双方在社群中的年龄与社会地位。攻方通常社会地位较高成年男子，小受则较低小鲜肉少年。这样的同性爱情关系，可视为是一种古希腊的社会教育传承。社会地位高的年长者，可以提供保护与资源给部族的年轻人。比起今天我们对於情爱关系的解释，这样的结合可能更趋近是师生关系。

    ●greeklove

    被用来描述古希腊人关於同性恋的文化习俗与态度。这个名词甚至可以说是一套包含古希腊文化的性观念，以及它对艺术和各种知识运动的影响。

    ●柏拉图眼中的理想军队最好是情侣组成的。

    在其着作《会饮篇》syposiu，一段关於对爱的本质进行探讨与对话的作品中也谈及：

    若由有情人和伴侣来组建一个城邦或一支军队，他们就会把自己的生活治理得再好不过了。因为，人人都会尽量不丢人现眼，还会相互争风吃醋。要是这样的人一起打仗，只需要很少数量就可以战胜所有的人了。因为，一个有情人要是想临阵逃跑或丢盔弃甲，固然怕被其余的人看见，但更怕被自己的爱侣看见，与其被看见，多半不如战死算了。再说，假设自己的爱侣置身险境中，没有哪个有情人会丢下不管、不去救他。

    透过同性之爱的牵绊，激起彼此的勇气，强化社会的连结。这是柏拉图理想的军队设计。

    ●罗马皇帝的「後宫美少年甄选比赛」

    到了罗马时代，强调质朴阳刚的罗马文化，在历史发展初期，认为同性恋是一种堕落的行为，不被社会认可。罗马元老院甚至订定了一