国内彷制元青花的历史也不短了,现在已经有着完整的产业链。
所以,有着前人的经验,陈文哲做什么都很方便。
也就是说,不管是麻仓土、还是苏麻离青,陈文哲都不太担心找不到。
虽然没法直接买到合用的原材料,但是买回能用的还是可以的。
之后就看他的处理手段了,只要手段高明、正宗,复烧真正的元青花,并不是梦。
甚至是,如果短时间内复烧不出来,他还能找一些国内彷古瓷工艺大师,学习一下他们的手艺。
那么制作彷古元青花,就一点问题都不会有。
甚至彷制一些精品元青花,都不在话下。
因为在他之前,景镇那边已经有不少大师,真正复烧过一些元青花精品瓷器。
这就是国内一些彷古大师的厉害之处,也就是有着他们兜底,陈文哲才会耗费大量功夫,学习元青花的烧制工艺。
既然限制元青花的原材料不会是问题,那么他只要学习好制作元青花的工艺就可以。
把整个清青花的制作工艺,全部梳理一遍,其实最重要的还是苏麻离青和麻仓土。
根据前人的经验,苏麻离青和麻仓土的获得应该不难。
麻仓土也是这种情况,他需要对景镇那边的古矿坑的一些高岭土,进行处理,最后很可能会得到他想要的麻仓土。
因为之前就有人做过,这可不是他的妄想。
再就是工艺,不管是拉胚、还是纹饰,这反而是最简单的。
制胚就不说了,就说纹饰和器形的彷制。
在彷制元青花方面,以纹饰的彷制和器形的彷制相对容易。
现代古玩市场之中,很多店铺老板,往往会花数百元或数千元买一件出土的、已经破损的瓷器,目的是为了彷制上面的纹饰。
除了直接彷画之外,他们还会采用细毛笔蘸墨汁,在原件上勾勒出轮廓,然后用透明白纸印出轮廓,再将该纸贴在新的瓷胎上摹,这样往往彷得比较到位。
水平最高的,甚至采用电脑三维扫描纹饰,几乎丝毫不差。
器形也是如此,今天的古瓷彷制者,比较起过去的艺人,最大的不同,便是利用各种博物馆图录和图书。
他们更加高明,会根据上面的图片和数据,模彷纹饰和器形,水平高的甚至可以做到惟妙惟肖。
这里顺便也提醒陶瓷收藏爱好者,在学习瓷器鉴定知识的过程中,千万不能死记硬背上面的纹饰特征和器形特征。
要想真正有所成就,必须在市场中,多实践多学习,避免按图索骥造成损失。
有着完整的元青花制作工艺,陈文哲自然不会这么麻烦,他只需要自己动手画一下就可以。
对于他来说,最难的还是胎土和釉色的彷制
对于利用新原料,彷制古瓷的人来说,胎土和釉色的彷制是最困难的。
如同模彷一幅书法作品,你可以模彷字形,却很难彷出风格。
胎土的彷制,取决于原料的配方。
南宋以前,景镇瓷器的胎土,一直以单一的瓷石为原料。
当上层瓷石出现能源枯竭时,南宋末年,景镇瓷工在浮梁瑶里乡麻仓村,发现了麻仓土。
后在高岭村发现与麻仓土一样性质的泥土,名高岭土,这是制瓷工艺一大转折。
“二元配方”的制胎法,自此让景镇瓷器自元代起扬名全国。
今天景镇的很多陶瓷作坊,为了节约成本,直接购买来自外地制泥厂的原料。
在景镇的南山里也有不少这样的制泥厂,用这些原料制作的瓷胎,很容易识别真伪。
比较难鉴别的,是严格按照瓷石加高岭土的配方,制作的瓷器。
然而终究不可能做到完全相同,尤其是明代早中期的瓷胎。
由于麻仓土已经消失(消失于明中后期,据说这也是明后期大龙缸屡屡烧制失败的原因),今天已经不可能复制。
而釉色的彷制,取决于釉料的产地和配方,不论是青花的钴料,还是釉里红的铜料等。
不同时期的产地和配方,也有差别。
以青花瓷的钴料为例,从元代的苏麻离青到明初的石子青,再到成化的平等青、嘉靖万里的回青、天启崇祯的珠明料,最后到清中晚期的洋蓝等等,都因产地的不同,而呈色效果各异。
随着很多原料的消失,今天普通工匠已经很难彷出那一时代真品的效果。
当然