第一千二百一十二章不在话xia

    要想彷制古代美人枕，最起码你要知道美人枕上的美人应该是什么样的吧？

    是侧卧还是仰卧？什么样的姿态，适合成年的美人？

    不管怎么样，肯定不是如同小孩子一样仰卧。

    如果是侧卧，又是为什么？双手双脚又应该怎么摆放？

    这些都是问题，甚至都是学问。

    再就是凋刻之时的开脸，不能开的如同佛像一样。

    佛像注重神性，像是富态、慈祥、大慈大悲。

    但是，一位世俗的美人，你要给她这么开脸，那像什么？

    你要每天抱着，一个脸上有着大慈大悲像的美人睡觉？

    不说亵渎不亵渎的话，你感觉抱着这么一个美人枕能睡得着嘛？

    最后还一个问题，那就是科学的问题。

    不要以为古人做的学问就不可信，就像瓷枕的制作。

    瓷枕的大小肯定要符合年代特征，最重要的是要符合人类的生活习惯，不能枕着不舒服。

    这一切，都是彷制美人枕的关键。

    陈文哲可不想犯一些低级错误，免得让懂行的人笑话。

    其实这些东西，都是难者不会，会者不难的事情。

    只要了解，做起来真的没什么难度。

    预料之中的事情，前期学习了那么多的古代定窑知识，肯定是有用的。

    对于陈文哲来说，每次学习之后，他都会或多或少的有一些突破。

    这会让他的记忆更加精湛，所以他制作定窑瓷的技术，会越来越厉害。

    跟现在的定窑工厂一样，他也是在哪定窑孩儿枕、美人枕练手。

    到了现在他的水平，再制作定窑其他种类的瓷器，已经是不在话下！

    感觉制作定窑的手艺已经十分不错，陈文哲又要开始下一次挑战。

    要知道，定窑可不止是有孩儿枕。

    所以，在制作完一批定窑美人枕之后，陈文哲才开始按部就班的彷制静志寺其他奇特的瓷器。

    像是静志寺地宫藏的宝贝之中，特殊的瓷器有不少，比如定窑白釉五兽足薰炉。

    这一件瓷器就很奇特，它为彷金银器器形。

    个头倒是不大，口径10.6厘米，底径11.2厘米，高17.9厘米。

    只不过这种器型，个头越小，工艺就越是难做。

    想像一下就知道，在很小的器物之上堆砌工艺，自然是更难的。

    所以，这件熏炉的制作工艺就更加难得。

    它采用的是堆贴和划花技法，将军盔式盖，上有受花宝珠刹顶，盖上有六个交错的桃形烟孔交错排列，盖沿侈出，平宽沿。

    炉身盘口，腹斜直，折为平底，腹部弦纹两周，底内下凹。

    炉身下塑贴有五个兽面衔环蹄足，头贴于炉腹，足踏环形平托。

    它胎白质细坚致，釉色莹润透明，略泛黄色并有垂釉痕，盖内、口沿、托底无釉露胎。

    这样的瓷质香炉，就算是在喜好香道成风的宋代，也应该不多。

    静志寺地宫出土的这批文物，为什么会造成轰动，就是因为在其内，像是这尊白釉五兽足薰炉这样的重器，真的不少。

    发现的定窑瓷器多，其中精品更是占据多数，这么一批古瓷，自然备受瞩目。

    其中还有想那件法螺一样的拟态瓷，那是一件白釉瓷龟。

    这只白釉瓷龟高3.8厘米，通长8.8厘米。

    龟首上扬，缩颈，鼓腹中空，隆背，短尾曲卷，四肢为片状趾蹼，双目挑作粟粒状。

    龟口留有烧造所需出气孔腹部无釉，饰波浪纹，龟背双勾六角纹龟甲。

    龟能陆能水，佛教喻之佛理中的“生”与“涅槃”。

    这件瓷龟瓷胎色白质细，釉凝厚莹润微泛黄。

    瓷龟形象生动，鉴定为北宋初年定窑工艺瓷的佳作。

    最重要的是它整体可浮于水上，这可就不容易做到了。

    只是这一点，就可以让它跟那件法螺一样，获得不一样的地位。

    其实，这些还都不是静志寺地宫出土的最奇特的作品。

    其中最特殊的作品，应该是地宫中出土的黑白釉瓷轿。

    这件北宋黑白釉瓷轿，高15.8厘米，方座边长10厘米。

    轿身方形，下有方形平托。

    轿顶为六角攒尖式，饰受花宝珠，六片弧形顶檐翘起。