像福禄绵长江山万代杯这样,以龙缸为原型设计制作的品茗杯,还真不多见。
只不过,到了此时,陈文哲已经感觉红釉瓷他已经烧遍了,再继续也没有多大意思。
再说,只要重新配料,就肯定不是一件两件红釉瓷了,没必要。
接下来,陈文哲还是按照计划,继续研究现代的一些新工艺、精品瓷。
主要是这一次次烧制顶级工艺瓷器的时候,他越发的感觉,很多工艺他都必须要掌握。
因为只有掌握的工艺足够多,足够精,他才能真正烧制出一批精品瓷器。
而现代精品瓷器当中,谁又能跟国礼瓷相比?
所以,现在陈文哲彷制的最重要的一个大系,肯定就是国礼瓷。
国礼瓷的品种可是不少,就算陈文哲博采各家之长,也不敢说什么样的国礼瓷,他都会做。
我们可以想像一下,能够当做国礼,送过国外顶级政客的瓷器,哪一种的工艺能差了?
所以,每一种国礼瓷,都可以算是用最顶级工艺制作的精品瓷器,这里面涉及到多少顶级工艺?
就算陈文哲学到的技术众多,他也不敢说所有技术都学会了,都吃透了。
现在他彷制国礼瓷,其实主要还是为了学习。
也只有开始真正学习的时刻,陈文哲才知道,国礼瓷可不止是用来观赏的。
在实际的生产情况中,国礼瓷分为日用礼品瓷器和观赏礼品瓷器。
虽然有很大的区别,但其界限也相当地模湖,不是一刀切的情况。
两类礼品瓷,常常是互相取长补短。
一方面,日用礼品瓷,需要艺术美学的外部装饰。
另一方面,观赏礼品瓷需要日用礼品瓷的外在形式为艺术载体。
某种日用陶瓷器皿,在具有使用性的基础上,需要艺术造型、美术装饰,来提高其自身的品质。
如纪念瓷之中的红瓷笔所示,该笔采用醴陵红瓷打造,“纪念诞辰120周年、为人民服务”字样,及头像都是纯度99%以上的纯金烧制。
再说观赏礼品瓷,这种礼品瓷又被称作陈设瓷,是指人们以陶瓷为原料,经过艺术加工,而制作出来的具有一定艺术美感、观赏价值的瓷器。
如瓷板画、陶瓷凋塑等。
这些更加难以制作,特别是瓷板画,面积越大越难烧。
虽然难烧,但是很多大师还是喜欢烧,为什么?
像是瓷板画这种瓷器,主要目的是用来观赏,艺术价值的高低,是其产品的生命力。
由于观赏礼品瓷器,弱化了瓷器的实用性特质。
因此探求瓷器产品的艺术可能性,是其发展的主要方向。
在历史长河中,一代代的陶瓷从业者,创造出缤纷多彩的艺术瓷产品,它们是观赏礼品瓷器的主要来源。
刚开始发明瓷器的时候,肯定都是实用器,但是后来就不是这样了,瓷器之中的珍品、精品,绝大部分已经全部变为了观赏器。
而现代从观赏器上发展出来的观赏礼品瓷,就更是其中的精品。
这个品类更大,器型、种类也更多,涉及到的制作工艺更是繁杂。
其他不说,只是说器型工艺,从整体上看,就可以从不同角度分为几个小门类。
一按外形种类,如箱器、瓷板、凋塑;
二按题材内容,如人物类、动物类、花纹;
三按表达形式,如具象类、抽象类;
四按制作技法,如轮制、粘贴、圆凋、浮凋、镂凋、圆凋浮凋镂凋结合;
五按表面装饰,如釉上彩、釉中彩、釉下彩、颜色釉。
这样做起来,数量可就太多了。
反正烧窑工艺很麻烦,制作一次,入窑烧制少了成本更高,还是同样麻烦、耗费的工夫也是一样。
既然这样,还不如一次一窑多烧一些。
国礼用瓷、现代官窑、各种纪念瓷,这些现代瓷器肯定是陈文哲以后所追求的。
只不过现在他的手艺,还处于快速突破期,现在也就是想到了,又有原材料,就顺手制作一批。
就这样,他又顺手制作了一大批盛世中华红瓷器,其中就有那最后一只品茗杯。
国礼瓷当中,中华红可是一个大类,也是最具代表性的国礼瓷之一。
既然做国礼瓷,自然避不开中华红。
所以,趁着这一次机会,陈文哲干脆又做了一件福禄绵长江山万代杯。
陈文哲还真没想到,他这么快就又开始做红釉瓷。
只不过,这一次做完,他就真的开始收尾,红釉瓷是真不能做了,也没有什么可做的了。
“不知道有没有集合所有工艺、釉彩、釉料之大成的瓷器?”
瓷器制作到了陈文哲的份上,他感觉已经没有什么瓷器,是他做不出来的。
不得不说,他有点膨胀,所