第十一章 盂兰盆节shui陆法会

    盂兰盆节当天早晨，雷音寺以及所有分寺的数万名弟子（除了寺中留守的）皆尽早已端坐在卧龙山广场上，信众则在外围。 水陆法会共有七位大德讲演，雷音寺有申心，空闻，空智， 天竺僧人桥镇如， 狮子国僧人苏特拉，吐蕃法王达音，楼兰法王买买提。 以及王室的太上长老，上清派太上长老，太平道太上长老，曲阜孔家当代家主， 墨家当代家主，妖族中的几位天妖；以及海域中的蛟人老祖和鲨族老祖等等皆尽到场。

    申心在佛法的加持下，上百万人的现场好不拥挤。

    申心和尚一身朴素破旧袈裟，约五十多岁。但高阶修士都知道申心和尚又晋阶了。

    法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。”三世诸佛、十方圣贤、愍念众生，为设水陆科仪，以作佛事，普利群机。三十年来天发杀机，修士之间，凡人国度之间战争频发，亡魂何止亿万，生者亦苦。

    本寺秉持先贤遗教，启建为期七天的冥阳两利水陆法会。祈愿世界和平，族运昌隆，风调雨顺，人民安康，永离疾苦；祈愿檀越信施消灾延寿、合家如意、吉祥平安；超荐个人历代先祖、内外宗亲、累世冤亲债主、堕胎婴灵等众往生极乐莲邦。

    愿诸十方檀越信士欣临寺院，沐手焚香、虔诚礼敬，洗浣身心，断除诸恶，增福培慧，同沾法益。

    炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

    南无香云盖菩萨摩诃萨、

    南无香云盖菩萨摩诃萨

    南无香云盖菩萨摩诃萨

    开经偈

    无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。

    慈悲道场忏法卷第一

    立此慈悲道场四字，乃因梦感。弥勒世尊，既慈隆即世，悲臻（zhēn 至；达到）后劫，依事题名，弗敢移易。承此念力，欲守护三宝，令魔隐蔽，摧伏自大增上慢者。未种善根者今当令种，已种善根者今令增长。若计有所得、住诸见者，皆悉令发舍离之心。乐小法者令不疑大法，乐大法者令生欢喜。又此慈悲诸善中王，一切众生所皈依处，如日照昼如月照夜，为人眼目为人导师。为人父母，为人兄弟，同皈道场，为真知识。慈悲之亲重于血肉，世世相随虽死不离，故目等心，标号如上。

    今日道场，幽显大众，立此忏法并发大心，有十二大因缘，何等十二？一者愿化六道，心无限齐。二者为报慈恩，功无限齐。三者愿以此善力，令诸众生受佛禁戒，不起犯心。四者以此善力，令诸众生于诸尊长不起慢心。五者以此善力，令诸众生在所生处不起恚心。六者以此善力，令诸众生于他身色不起嫉心。七者以此善力，令诸众生于内外法不起悭心。八者以此善力，令诸众生凡所修福不为自身，悉为一切无覆护者。九者以此善力，令诸众生不为自身，行四摄法。十者以此善力，令诸众生见有孤独幽系疾病，起救济心，令得安乐。十一者以此善力，若有众生应折伏者而折伏之，应摄受者而摄受之。十二者以此善力，令诸众生在所生处恒自忆念，发菩提心，令菩提心相续不断。仰愿幽显凡圣大众，同加覆护同加摄受，令某等所悔清净所愿成就，等诸佛心同诸佛愿，六道四生皆悉随从，满菩提愿。

    归依三宝第一

    今日道场，同业大众，宜各人人起觉悟意，念世无常形不久住，少壮必衰，勿恃容姿自处污行，万物无常皆当归死，天上天下谁能留者？年少颜色肌肤鲜泽，气息香洁，是非身保，人生合会必归磨灭，生老病死至来无期，谁当为我却除之者？灾害卒至不可得脱，一切贵贱因此死已，身体膨胀臭不可闻，空爱惜之于事何益？若非勤行胜业无由出离。某等自惟形同朝露，命速西光，生世贫乏，无德可称。智无大人神圣之明，识无圣人洞彻之照，言无忠和仁善之美，行无进退高下之节。谬立斯志劳倦仁者，仰屈大众惭惧交心，既法席有期，追恋无及。从此一别，愿各努力专意朝夕亲奉供养，勤加精进唯是为快。仰愿大众各秉其心，被忍辱铠（kǎi）入深法门。

    今日道场，同业大众，宜各殷重起勇猛心、不放逸心、安住心、大心、胜心、大慈悲心、乐善心、欢喜心、报恩心、度一切心、守护一切心、救护一切心、同菩萨心、等如来心，一心至意五体投地，奉为国王帝主、土地人民、父母师长、上中下座、善恶知识、诸天诸仙、护世四王、主善罚恶、守护持咒、五方龙王、龙神八部，广及十方无穷无尽含灵抱识、水陆空界一切众生，

    归依十方尽虚空界一切诸佛

    归依十方尽虚空界一切尊法

    归依十方尽虚空界一切贤圣

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    随着申心和众弟子的梵音响起，众人纷纷不由自主地向佛陀忏悔自己曾经犯下的错，好多人痛哭流涕。 不知何时，天空中突然出现密密麻麻的黑影，阴风阵阵，原来是鬼魂，戾气，怨念丛生。随着梵音阵阵，以及心中的忏悔声中。这些鬼魂身上业力不断消融。看到这些神奇现象，连那些道家真人，儒家大德也开始诚心跟