得知了是去吐蕃,还是要去哪里调查拉色王的死因,周四海这个老油条的心中就不禁骂起了娘。
这哪里是去办差?
这不就是让老子去送死嘛!
这吐蕃的拉色王要是真的被人暗杀,那自己要是调查出来了真相,岂不是会遭到幕后黑手的报复?
若这个拉色王不是被暗杀的,那些主张拉色王被杀的派系,也断然不会放我自己的!
麻蛋!
横竖都是死啊!
周四海无语叫门,无语到家了!
真是人在家中坐,祸从天上来!
不过,圣旨现如今已经下了,他也知道自己没那个能耐让皇帝收回成命,所以他也只能硬着头皮向吐蕃出发了。
翌日天刚发亮,周四海就作为大契钦差特使,登上了去往西域的轨道车。
这次周四海出使,可以说整个大契上上下下都在看着他。
不知不觉间,吐蕃依然把自己的位置降低成了大契的藩属国。
老拉色王兵败,被那些个贵族联合起来暗杀了之后,吐蕃刚刚兴盛起来的一点势头,立刻就被打的烟消云散。
事实上,这吐蕃国和北辽那些狄戎差不了多少。
这种部落制的体系中,一旦出现了一个特别强大的首领,那上限可是相当高的。
就比如,当年的那些个鞑子,只是冲出来了一个铁木真,就直接把西方给压的抬不起头了。
可是这种首领制的情况下,一旦首领失去了权威,那也是相当可怕的!
他们会以极快的速度衰败下来。
简单的来说,就是因为他们的上限很高,所以下限也是特别的低。
现如今的吐蕃国,就是一个非常典型的例子。
如今这吐蕃国内已然陷入到了一片混乱之中。
王室、宗教、贵族都在相互的厮杀,甚至在之前已经爆发了好几次小规模的政变。
整个吐蕃国都在混沌之中。
就在这个时候,吐蕃人发现了一个关键点,那就是他们自己都特别的期盼着大契的使者能快些到来。
吐蕃上下都需要一个结论。
佘离拉色王到底是怎么死的,这个其实并不重要。
最重要的是,大契现在对吐蕃的态度是什么样。
如果大契朝廷是支持拉色王室的,那么四大族就要考虑日后对大契的态度了。
如果大契朝廷不支持拉色王室,那吐蕃又该以什么样的姿态来面对大契。
大家都在等着大契朝廷来主持公道。
这样的情况也并非只有吐蕃一家,同样的高立、倭国、吉蔑、暹罗甚至是南洋和身笃,都是这种类似的情况。
大契现如今已成为了他们内部纠纷的调停者。
大契的这种权威,正在以一种“公正”的处置方,逐渐的深入到了这些个藩属国的体系中。
周四海这边是紧赶慢赶的,朝着吐蕃而去。
而此时的朝廷之上,却在开展着一场新的争论。
这争论也是从周四海被任命之后,才开始的。
事实上,朝廷的中枢和地方上有着截然不同的情况。
地方上处理的事情,大部分都是庶务,就是那种恨琐碎的小事情。
就比如说是操持钱粮,或是审判牢狱之类的。
这种事务处理起来特别的繁重,而且有细索,但很多的时候都是能按照先前的规定来执行的。
所以这些个地方上的父母官,也被百姓们戏称为埋头耕地的孺子牛。
当然,这句话除了说这些地方官的工作没有很复杂的情况,只是需要按部就班的执行就行。
也是说了他们的工作很辛苦。
就和田间地头上耕地的老黄牛一样,被人驱赶着干活而已。
但是到了中枢之后,基本上就剥离了庶务这种工作。
所谓相公与天子论道,这其中的道肯定不是宗教或是哲学上的道。
而是治国安邦之道。
就比如说这次,中枢讨论的就是宗藩之间的关系问题。
大契作为宗主国,到底应该如何处理与那些番邦属国之间的关系?
还有,那些没向大契称臣的国家,大契朝廷又应该以什么样的姿态来对待?
这就是所谓的君子道。
而这个道也同样决定了,大契对外的策略根本。