第0430章 重农抑商？

    土地如果没有人继续种了，那国家就失去了最根本的依附。

    而在客观上来讲，对农耕社会来说商业根本就没有增加生产力的作用。

    所以之前重农抑商基本国策，现在看起来也并没有什么大问题。

    可是时间到了现在，是否还要继续这项国策，这已经成为了一个需要严肃讨论的问题。

    现如今大契的工商业和之前也是大不相同的。

    现在大契工坊之中生产出来的商品，也都成为了百姓生活的必需品。

    轨道车、香胰块、火折子、燃气灯……

    这些东西百姓已经离不开它们了。

    而且，生产出这些东西不仅仅是满足了大契百姓的需要，也同时给大契带来了空前的利润。

    在大契周围的诸国，有哪一个不是在用着大契制造？

    大契的商人们更是将这些财富统统带回了大契。

    现如今大契的海洋贸易产生的财富，已经赶超了陆运上的财富总值了。

    这就是工商业带来的巨大作用！

    在户部那些信奉阳子居学术的官员之中，他们也开始流行起了一种全新的理念。

    贸易，同样也是战争！

    通过贸易的方式，也可以达到战争胜利的结果。

    就比如大契之前的对倭国的一场贸易战，那可是完完全全摧毁了倭国崛起的可能。

    这要比起传统的战争，花费方面少了很多，效果也更明显了。

    如今户部之中那些个年轻点的官员，已经开始试着用贸易的方式来做到兵部做不到的事情。

    就比如对北辽接实施了贸易封锁，这就是另外一种形式的战争。

    不管怎样，贸易战的作用都是巨大的。

    商人既然也能像士兵那样走上战场，那么继续抑制商人似乎就有些不对了。

    可是海州这起案子的出现，也真的再一次让商人这个群力吃了亏。

    商人重利而多为！

    有小利而无大义！

    “如果有一定的利润，就能让这些个商人放弃人性！”

    “他们连自己的亲妈都能出卖！”

    商人这个群体，在大契人的口碑一直都是不怎么好的。

    不过，这也一直都是不争的事实。

    怎么来管理这些商人，已经成为了政事堂和六部的重中之重了。

    按照大契的旧律法，将百姓分成了士农工商这四大阶层。

    士，就是读圣贤书之人。

    农，自然就是在田间地头辛勤劳作的农户。

    工，也就是在工坊中亦或是朝廷的产业中扮演着活计的人。

    商，就是商人。

    如今大契的这四个层级其实早已经名存实亡了。

    农户、商人、工人都是可以和读书人一样，去到国子监读书，亦或是直接参加科举。

    士这一个层面其实已经不复存在了。

    如今的士，更多的是代表了大契的朝廷官员。

    代表了那些个身有功名的人。

    这些个层面的问题还是小事，现在最大的问题就是商人层面。

    在大契的律法之中，商人是要低于农户的。

    而且按照大契律法，商人是不可以穿着绫罗绸缎的，更是在穿衣方面要与普通人有着明显的区别。

    他们出行不得乘坐马车，就算是有必要乘坐马车的话，也是不可以上盖顶的。

    商人的子孙要世世代代为商，不可以考取功名。

    但这些律法在先皇时期就已经废弛了，商人只需要简单的贿赂一下当地的地方官，完全就能让自家的子孙入乡村户。

    这样一来，虽然不比坊郭户来的威风，但最起码是可以参加科举的了。

    而说道商人不可以穿着绸缎，那他们就把绸缎布料的衣服穿在里面，在外面套上一层纱衣。

    不能乘坐马车，那他们就坐人拉车，或是轿子。

    总之只要有钱，他们就可以为所欲为。

    这些个原本的限制，在他们来讲也没有那么的严密了。

    刑部现在的意思是要重新申明这些律法，严格落实下去。

    但这话却被孙文钱和荣千万当做了顽童戏言。

    孙文钱说道：“该当如何处置商人，还是应该由陛下定夺。”

    荣千万也跟着点了点头：“没错，理应如此！”