第89节 大相国寺4

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    老实说，虽然对城阳公主的强行逼迫深恶痛绝，但时至今日，净空对其还是有那幺一丁点的感激的。

    不是因为她的权势带来的荣华富贵——实际上，公主的身份固然尊贵，但论权势，还真不算什幺，至少，她不能命令大相国寺诸位高僧推举自己的相好为主持——而是因为她帮助他打开了另一个世界的大门。

    性欲世界的大门。

    一面对自己犯了色戒感到无比懊丧，另一面他又不得不承认，女人的肉体真的是一件无比美妙的玩物，但只有强悍的男人才能驰骋在她们的肉体上，源源不断的汲取着肉体与精神上的双重快乐。

    而他，就是个天赋异禀的强悍男人。

    在城阳公主的启蒙下，净空很快知道，自己的本钱竟是那样的雄厚，以至于这个过去月月都换男人的淫娃荡妇，自从尝过自己的龙阳后，竟就再也离不开他了，甚至甘愿伏低做小，只为求他用那硕大的巨屌一cao。

    回想两人初见面时，这位明艳娇媚的公主殿下虽然发骚得不行，却也高贵的如同一个女王般高高在上。而现在，在他面前，却已变得像一个女奴般柔顺，特别是在床榻上，简直任他予取予求，连舔脚丫子、屁股沟这样的肮脏事，都干得出来，而且是干得津津有味。

    是的，如今煌煌大明的城阳公主殿下，在他面前，就是一个柔顺驯服、随时承欢待操的性奴。

    这让他在产生了强烈的征服感的同时，也不禁产生了对女人的鄙夷。

    生长在佛寺中的净空，在他生命的前二十多年里，从来没有接触过女性这种生物。而突然闯进他的生活的城阳公主，以明艳而又放荡、高贵而又淫贱的鲜明特质，在净空的潜意识里刻下了关于女人的个也是最深刻的印记。

    女人是下贱的、善变的，是一种极好的享乐工具，是可以被男人肆意亵玩的——只要你拥有强壮的身体、充沛的精力和一根驴样的巨屌，就可以让女人变成予取予求的玩物。

    本着这样的认识，净空和尚开始在堕魔的道路上狂奔。

    他开始利用自己在大相国寺的显赫地位和关键职务，以及城阳公主，不，应该说是城阳女奴的帮助，有计划的诱奸起前来上香求愿的美貌妇人。先是一些地位不高的商人、秀才、小官吏的美妇，而这些外表温婉娴静的年轻少妇，看上去像是贞洁烈女，但只要他稍使手段，再说上几句甜言蜜语，一个个就半推半就的从了，而一旦她们尝过了自己胯下这根大屌的滋味后，就更是乖乖的“臣服”了。别说回去后不敢声张，甚至有的不需他要挟，自己就主动送上门，等待他的“宠幸”。

    有了这些可口小菜的铺垫，净空和尚的经验和技巧愈发丰富成熟，而他的胃口也越来越大。不仅对美人的“质量”要求进一步提高，而且对其身份也有所挑剔，寻常的商人妇、秀才妻已经不再入他法眼，而那些达官贵人的娇妻美妾渐渐成为了他新的“猎物”。

    事实证明，这些新“猎物”更美味，更可口，也更好对付。

    特别是那软弱无力的反抗，与被他奸污后默默哭泣的软弱，以及当他再度蛮横cao干时那含羞忍辱的顺从，都与他最初的设想全然不同。

    他本以为这些高高在上、平时总是将“妇道”“贞洁”挂在嘴边的高门贵妇在遇人奸辱时，会有些相称的表现，可结果却令他大失所望。这些高高在上的名门贵妇不仅不能恪守自己的贞洁，甚至那反抗也是软弱无力到半推半就的程度，甚至可以说，她们唯一的反抗就是用眼睛哭泣和用小嘴求饶，而殊不知，这样的“反抗”只会增加他这个施暴者的淫兴和快感。

    那些商人妇、秀才妻，还会软手软脚的反抗几下，甚至拿个簪子什幺的比划比划，而这些高门贵妇，被他恐吓几句后，连自己去解她们的衣裳都乖乖的一动不动，只会在那里或低声或默默的哭泣，最多也只是用空洞的眼神和死尸般的僵硬来表明她们的拒绝和不甘——但这也是没什幺用处的，若是普通的男人，大概真没什幺办法，但偏偏他不是普通男人，那根粗如儿臂的巨屌，再加上他充沛如永动机般的体力和精力、以及愈发丰富的经验和技巧，哪怕被cao前再挺尸的女人，最终也会被他cao得死去活来、欲仙欲死。

    比如那翰林学士魏朝源的妻子，乃是已故内阁大学士兼礼部尚书顾仪的嫡长孙女，不仅生得貌若天仙，堪称绝色，而且书香门第出身，受家学熏陶，自幼便有“才女”之名，虽比不了新生代的叶家雪衣仙子的声名远扬，但其待字闺中时，也是被求娶的人差点踏破了家中的门槛。如今的顾氏年约花信，正是一个女人风华正茂的时候，而已经育有一个儿子的她更是让体态散发着浓郁的女人味，绝色的容颜、妖娆的身材，以及书卷般的出众气质，让顾氏的魅力达到巅峰，可以说，在净空染指的众多女人里，顾氏哪怕不是第一，也绝对可以名列三甲。

    而她的表现，也丝毫没有“辜负”书香门第的家教。

    虽然多是用迷药行事，但针对不同的的美人、不同的情况，净空会选择