第247章 还没圈养的异族

    空天航母隔绝在返尘降落境界中，化解了来自太空袭击的一切威胁。

    “啦嗦统帅，我们遇到了什么样敌人？”

    “应该是还没有被圈养的异族，度文明。”

    “我们为什么圈养不了他们？”

    “他们属于一些空间实验狂人类，我们还没有具体解决他们的好方案。”

    “什么？”

    “我们对他们了解甚少？！”

    瑞哆愤然摇摇头，在啦嗦口中得知这样的真相后大为光火。

    ……

    ……

    “机械呼吸？还是强化炼气治疗？”

    本星的四位地球人都变成了治病救人的大夫，任由他们为中心指导本星土著医生有序治疗患者。

    本星土著亲善。

    “现在没有足够的呼吸机设备，而解毒宣肺疗法需要中医理论来指导。”

    “如何？解毒？……”

    “解毒者凭酸、木为卫，木气解毒；宣肺者以甜、土为营，土可藏金。”

    “治疗方案怎能没有一些直接方式应对肺金的？”

    “就是这样！举例难经上有记载‘所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病焉’。素问经籍的医患指导思想——五脏有病，各传其所胜。”

    “那么说，清瘟解毒才是治病根本，上呼吸道感染疾病攻陷了肝经所在解毒能力，我们面对病情根源还是寄生病菌。”

    “对的。”

    “有疫苗就好了！”

    “疫苗一时半刻实现不了的，当务之急运用中药类代作疫苗使身体产生抗体。中药禁忌串味，串味会失去疗效，纯净品别也才能够巩固疗效。”

    “这就像华夏前人中秋时节登高戴茱萸早早防御潜在危机，可是照我看来带有迷信色彩！”胡鹏依然履行着抬杠风格。

    “你~可以想像一位流感患者背上独味的茱萸攀上一座山岭去隔离，再等到下来山的时候就好了。”

    多元思维就像盲人摸象式阐释获得性模型，对一件事物判断失误往往是因为他把注意力都放在了已经拥有的成见上。

    偏差互搏思维在作祟，人往往会只朝一端去思考，这就会让我们对事物产生片面看法。

    中医理论很明晰，乘阶的问题。

    自然可以乘阶计算级数增长，分析疾病治疗过程，阴阳消长与观察变量的离散与连续两个方面研究。

    生物在自然中是妥协变化的，因此变中有事。

    雷风相薄，水火异射，乾坤转抟，八卦相错。数往者顺，知来者逆。

    假如无限追究下去：风张扬，雷行藏，水润下，火炎上，土落尘，这是自然的本常。

    凭终止角度研究符合物理定律，从始端的角度研究异常。

    看到结束看不见开端。

    自然是暗中违背常理运行的，它会将各式对立的事物不合理地和谐共生在一起。

    非牛顿定律，黑洞也牵强附会名之，自然界的运动既非直线亦非匀速。

    不拘的自由获得拘势的危机；拘似的自律衍生不拘的恣意。

    在历史上页是合理的，运用到现在不一定再合理了。

    关键观察到问题的所在，需要终的哲学研究结束的物理定律。

    终理论永远扳不倒始论说；始论说永远得不到终理论去验证。

    “而时代再次来到星际世纪，又需要起始哲学研究开端的隐藏征象。”

    “万事的开始看不见摸不着找不到，已属隐藏的历史遮蔽时空，倘若强调亦属玄学类，会令一半研究研究知识的人大声嘲笑不已。”

    “这是知识的bug所限制的，即使是一些大师也难以跨过雷区，以为真学问。”

    “真学问与隐学问不可同义而论。”

    五行终始之机理实现精通、气足、神旺、身柔四达。

    问题是为什么有自然界反公理与定律的思考？从远古典籍就开始思考。思考的爆发点就是观察到世间的反常情况，将其反常情况定义为玄幻现象，玄理、玄学、玄德、道玄概念依次而出现。

    不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。

    你说迷信就显得困惑了，某些人虽然有眼睛却是目空一切的瞎盲。鬼谷子讲你不能让瞎子去辨别十色之彩，如果末世瞎盲太多你就要减少奢望了！

    诊断有常，起色治疗于异常，不要在太多隐晦词意上摇摆思想。

    体会到事物的本质意义，一切将能迎刃而解。

    中华文化就是从异常中整理出来的特超文化，存在记载玄异道理。

    这是一种梦幻概念。

    “赛华佗，你为什么研究迷信呢？”

    “我研究的就是生命与科学，通过这些工具窥视着精细结构常数的变量与常量。”

    “天骄，你怎么来解释？”

    “盘古魂是虚构的太一