叛军南下去攻打连云镇时,从各地官府和官军都是远远围观的情形来看,显然是乐观其成,希望叛军能破了连云镇的。
只可惜,孔有德不争气,几万叛军南下,结果却虎头蛇尾, 被民团军一仗就打的现出原形,只剩几千人狼狈而逃。
声势浩大的叛军没有破了连云镇,还吃了败仗,虽让朝堂上下关注此事的官员们很失望,但看到叛军被打回了原形,也都暗暗松了一口气。
特别是主张武力剿灭叛军的官员, 一时之间就占据了上风, 弹劾登莱巡抚孙元化的奏折也多了起来。
孙元化是举人出身为官, 师承徐光启,受西学影响,信奉基督教,是主张大炮主义的人,精于火器制作。
崇祯三年,他任登莱巡抚后,一边大力招募西洋技师铸造火炮,一边把没人管的辽人和一部分东江镇官兵,重新编练成军,准备用于辽事。
孔有德就是他在编练营兵时,任用的主要将领之一。
吴桥兵变,孔有德带着他编练的营兵发生叛乱后,孙元化顶着压力,主张招抚叛军。
由于当时的辽西战事正急,后金兵正在围困锦州, 辽西的不断告急求援,让朝廷一时之间, 抽调不出兵马来剿灭叛军, 就默许了孙元化的招抚。
原历史, 孔有德的叛军,借着回登莱接受招抚的名义,没受到强力的阻拦,直接回到了登州。
回到登州后,本来要准备接受招抚的叛军,在有些官员故意压下叛军的请降书下,重新反叛,勾结登州城内的东江兵,破了登州城。
最后,整个登州的东江兵,跟着孔有德、耿仲明等人,带着孙元化铸造的大炮,还有西洋人技师,投降了后金,直接增强了后金兵的攻城能力。
透过迷雾看历史,回观明亡清兴三十年,就会发现,只要朝廷做出对的决策,就有一批朝臣出来反对,而那些错误的, 会消耗国力,加剧社会动荡的决定,会很快的被执行。
其次就是,整个崇祯朝,但凡那些还忠于大明的、能做事的官员,一个个都被垫了黑砖,不是身死,就是被罢官。
虽说在这方面,朱由检这个不合格的皇帝起了很大的作用,但细细推敲,从后世记录来对比,就会发现,很多被明史标榜的所谓‘忠臣’,有很大一批人,他们做的事,反而加快了明朝的灭亡。
他们这些人,被书写在《明史》的‘忠臣传’中,与那些真正的忠臣混杂在一起,让人难辨忠奸。
而《明史》,是清朝用了一百多年时间,几易其稿,经过三代帝王过目检验,好不容易才完成的,号称最‘详实’的史记。
当然,成王败寇,朱家王朝被灭,是朱家的皇帝不争气,也怨不得别人玩无间道。
就明末这样皇帝昏聩,官员贪腐,民不聊生的局面,没有李自成,还会有张自成、王自成……。
没有后金女真人,还有十七世纪末东来的西洋人,北方的罗刹人,西边崛起的准格尔部……。
如果明朝后期,进入了如汉末、唐末那样的,几十年上百年割据混乱局面,炎黄民族才真的很危险。
真是如此,很可能就不是明亡之后无中国,汉文化只是被阉割的局面了,说不定五千年的文明古国,会沦为成又一个印度。
历史没有如果,原时空,华夏民族经过几百年的曲折,终于还是又站起来了。
这个明时空,只要文启东不走,他就是这个时空的太上皇,汉民族的定海神针……。
文启东放走孔有德,是基于养蛊的心态,“折腾去吧,反正折不折腾,底层的民众都生活在水深火热之中,折腾的厉害一点,也好早点大破之后再大立。”
还别说,孔有德这一帮子人,还真能折腾。
虽然在连云镇被民团打得只剩几千人,可这几千人都是精锐,叛军并没有被伤了元气。
几千叛军,逃离了连云镇后,没有按原路线回去,而是直接向东,连克吕县、诸城、进逼莱阳,过了莱阳就是登州,此时,几千叛军很快又发展到了三万多人。
叛军的卷土重来,令整个山东官场重新慌乱一团,招降派和镇压派又开始相互攻讦。
官场上的事,文启东这个山野闲人管不着,别人也不愿意他去插手管闲事。
战后的连云镇,随着叛军的败逃,只过了几天的时间,就又恢复了繁荣。
叛军的来袭,短短一天的战斗,虽让连云镇内的居民受了点惊吓,但在见识了民团的强悍后,整个连云镇的居民,走在大街上的神态心气都不一样了。
现在连云镇内的常住居民,以各行业的工匠,加上服务于各工坊的工人为主,这些人占据了连云镇的六成常居民人口。
剩下的四成,是民团的团丁,以及团丁的家人,以及在连云镇开店贩卖货物的商人。
而流民到了连云镇后,绝大部分人,都被移民到了大员岛和吕宋岛,只有少数人,赶上工坊招工时,才会幸运的留在连云镇。