第2588章人存政举

样随意打发的举动，他给泰西探险队配备的无疑比唐朝的玄奘西行队列要豪华不知道多少倍。

    说实在的，西游记里面的玄奘，或是唐僧，亦或是什么金转世，其实太有迷惑性了，而在历史上的玄奘既不是什么转世，也不是什么御弟身份，而是流民。

    没错，当年玄奘离开大唐的时候的身份，是流民。

    24岁的玄奘为求完整真实的佛经欲踏上西行之路，前往古印度那烂陀求取真经，但怎奈何理想很丰满，现实却很骨感，首先在办护照拿签证的时候就受了阻。

    西游记当中唐王屁事没有，一派富贵帝王模样，但是现实当中李世民才坐稳没几天，隔壁的穷邻居突厥，便是趁机打劫，叫嚣着要李世民发救济金，否则就要进长安零元购！

    再加上贞观二年到贞观四年之间，蝗灾非常严重，即便是李世民天天吃蚂蚱，也没有什么用……

    所以在那个时间点上，李世民那有心情去认什么御弟啊？

    在这样的情况下，玄奘熬夜写出来的大唐优秀佛学者出国调研暨文化交流的申请，还没等送到皇帝手里，就不知道被扔到哪里去当厕纸了。

    然后玄奘没有正式的官方文牒，最终只能偷渡，而伴随着他的，不是孙行者，而是一个胡人行商，石磐陀。

    唯一能和孙行者相提并论的，其实不是石磐陀尖嘴猴腮，看起来满脸黄毛，而是石磐陀和孙行者一样，半道上翻脸了。

    而且这个石磐陀没有戴金箍。

    把玄奘带出凉州后，石磐陀他是越走越后悔。前路茫茫未可知，道路凶险，人生苦短，相比阿弥陀佛还是大唐律法更实在，私自出关，斩立决！

    如果玄奘被捕，石磐陀则是从犯，到时候一定会被连累。在半道上，石磐陀便如孙行者一般翻脸了，掏出匕首架在了玄奘脖子上，玄奘以佛祖的名义发誓自己死也不会供出他，石磐陀这才放下匕首，转身离他而去。

    玄奘唯一的官方身份，是高昌国给的，而且也是高昌国王和玄奘结拜成为了兄弟。

    对了，白马什么的，也是高昌国送的。

    这些都没李世民什么事。

    然后老吴同学一看，这不能写啊，要是真的这么写，领导能满意么？

    改！事情，底下人去做，荣誉，还是归于领导的么。

    于是乎高昌国王在一旁放声大哭……

    每想到此事，斐潜就会感慨，何必呢？

    有一个识人之明，不就是已经是极大的荣誉了么？何必还要去抢下属的苦劳？有功劳都是领导的，有黑锅都是下属的，在这样的环境之下成长起来的新领导，又会是什么样子的？

    斐潜和泰西探险队的人见面的时候，就说得很清楚，他只是组织者和协调者，而辛苦的事情，冒险的事情，都是这些探险队的人在做，不管做得成功，还是失败，都会如实的记载下来，成为后人的借鉴和经验。

    斐潜带来了直尹监的文吏，详细询问了这些人的姓名，身份，以及尚未完成的愿望等等。

    就像是在写遗书。

    有的人会对于遗书非常的反感，但是有的人不会。

    而在场的大多数人，能参与到泰西探险队里面来的，骨子里面都有些冒险精神，丝毫不在意什么遗书，而是更在意斐潜之前所谈及的相关泰西的事项。

    骠骑大将军，听闻有言说我们脚下的大地是个大圆球，那么是不是我们一直朝西走，最后会从东面回来？这个问题我实在是难以想象。

    骠骑，这泰西之地，为何是色目人居多？难不成这天下四方，真的就像是山海经所记一般，还有些稀奇古怪的人种？

    骠骑，这泰西之地，可有西王母后裔？当年周穆王西行，所见西王母，是否就是泰西之国女？

    ……

    一条条的问题被提出。

    有一些问题，斐潜解答了，有一些则是没有，说斐潜自己也不懂，要他们自行去寻找。

    说玄奘是运气好也行，说他是毅力强耐力好也可以，但是玄奘用他的事迹证明了，高山和戈壁，大漠和荒野，并不是阻挡华夏人探寻的脚步的重要因素，阻挡华夏步伐的是人心。

    没有这个心，自然走不出去。

    只要真的愿意走出去，那边不能开创出一条路来？

    真以为当年大航海时期，那些什么牙等等都是等自家国力强盛，内部稳固，外界毫无干扰的时候才出去闯荡的？

    一切都基本上准备妥当了，等到雪化之后，天气平稳下来，这些探险队的人就准备出发，然后到达西域的时候，差不多也就是进入了夏秋之交，再从西域再往泰西。