第422章 天dao之xia（四）

    时光的尽头是什么？这个问题有很多答桉，但却没有惟一的答桉。对这个问题的回答，某种程度上是许多文明的特征。只是许多时候，我们认为有惟一的答桉，并且知道了答桉。

    历史上的许多科学家，比如牛顿，比如爱因斯坦, 比如杨振宁，在科学的道路上走得很远。最后却告诉别人，自己相信有一个上帝。不同的是牛顿真地相信有宗教的上帝，爱因斯坦和杨振宁不相信。他们信的上帝，不是人格化的，是某种类似于上帝的存在。

    为什么？有人就提爱因斯坦的话，科学的尽头是神学。或者杨振宁的话，物理的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教。哪有那么神奇。最根本的原因, 只怕还是他们都是处在西方的文明之中，而西方文明的特征就是上帝。不管是自然科学，还是人文科学，都离不开上帝。

    经常有人自省，如果工业化不是从欧洲开始，近代科学不是从欧洲开始，会是什么样子的？是不是殊途同归，依然是历史上的样子？比如说是从中国开始，会不会也是现实中的样子？

    肯定不是。如果科学是从中国开始，必然会带上中国文明的烙印。那个时候的科学家，就不会说我相信上帝，而应该是道。而对于道的理解，也会有许多解释。

    王宵猎的前世，工业化是从欧洲开始的，近代、现代化也是从欧洲开始的。整个人类文明, 被打上了深深的欧洲文明烙印。这不是文明的惟一道路，文明应该还有很多道路。

    比如到了这个时代，应该怎么改革？王宵猎需要想清楚, 不能把中国文明带入歧途。

    作为一个普通人，不需要考虑这些问题。便如前世，王宵猎不会想这么多。闲来无事与朋友喝酒的聊天的时候，也会说起中国多么落后，外国多么先进。痛斥历史，针贬时弊，指点江山。

    但真的面对了，坐上了这个位置，就不能那样做了。

    不只是自然科学，人文方面欧洲文明的烙印更加数不胜数，以至于不仔细思考，根本发觉不了。

    近代的内容，很重要的一项是欧洲资产阶级革命，王权落地。有的人就认为，资产阶级取代封建阶级，成为社会的统治阶级是必然，是人类社会的必经之路。实际上呢？除了欧洲, 在世界的其他地方从来没有发生过。这个说法, 只存在于理论之中。

    欧洲中世纪, 最普遍的是, 国王住在王宫里，贵族住在城堡里。除此之外，还有城镇。城镇里住的是什么人？是手工业者，是商人，是工商业者。这些工商业者，向国王或者贵族交税，基本自治。正是城镇里，诞生了最早的资产阶级。随着工业的发展，工商业者的势力越来越强，最终打倒王权。

    没有这种工商业城镇的地方，要怎么复制欧洲的资产阶级革命？

    到了中国古代怎么办？搞资产阶级革命，扶持资产阶级，扶持谁啊？最典型的是日本，黑船开关之后，一切向欧洲学习，要脱亚入欧。他们发生资产阶级革命了吗？资产阶级上台了吗？无非是旧贵族摇身一变，成了新的资本家。

    欧洲的资产阶级来自于中世纪的城镇，其政治制度带有大量中世纪城镇的特色、残留。比如地方自治，比如票选官员，比如纳税人，诸般种种。这些传统跟先进没有一毛钱关系，只是传统而已。

    借助工业化的威力，欧洲人打遍天下，横行世界。许多国家，许多民族都被打怕了，打蒙了，很多人在思想上彻底投降。只要是欧美的，都是先进的；跟欧美不一样的，都是落后的。不管不顾，把欧美的一切照搬进来。以为这样，自己就会现代化了，也会变得先进。

    这是不正确的。

    文明，是不能照抄的，实际上也抄不来。只会照抄，只能失败，没有其他的结果。

    当中国文明沉入了谷底，各种各样的外国思想传进来，中国发生变革。在这个关键时刻，中国是幸运的，有合适的领导人，领导了革命。在这个过程中，也发生了各种各样左的、右的、机会主义的、投降主义的、教条主义的等等，各种各样的错误。这些错误，最核心的，是对中国自己的情况不熟悉，不进行调查研究，提不出适合中国的思想路线。

    教员的思想，是马克思主义的中国化。这句话的核心，是在后一句，而不是前一句。不管是要全盘欧美化，还是要全盘苏化，都是不适合中国实际的。文明的学习，本地化是必不可缺少的一步。

    教员思想，不是天然能说服人。实际上，在很长时间，说服不了几个人。直到革命走入低谷，教员带领中国红军重获新生，才真正确立了教员的地位。这个时候，教员的思想才能说服人。

    文明就是这个样子。落后了，挨打了，老老实实学习，认认真真学习。这个学习的过程，不但是要了解先进的，更重要的是必须认清自己。从别人那里学来的，要吃透，一定要弄清楚。哪些内容，用什么样的方式方法，用到自己的文明中来。

    不完成这一步，想着抄别人，那就两个结果。一个是失败，一个是失去自己，文明消失。想着我就是照着抄你