第十一章 灯谜 与民同乐

    随着新年的到来，中原上下一片欢庆。

    今日是年后的第一天朝会，罗幼度领着百官祭祀宗庙之后，为去年的朝政做了一个总结，并且也开始为新年做一个规划。

    说是年规划，总的来讲主要还是围绕关中、陇右、凉州这一片区域的发展来讨论的。

    西北的战事，随着甘州回鹘的妥协已经彻底结束。

    景琼为了赎罪，进献了大量的良马、美玉、琥珀及貂鼠，同时也派遣了自己的儿子入京学习。

    这所谓的学习，等同于人质。

    西方的情况，跟罗幼度预料的差不多。

    河湟、凉州一代纯正的汉人已经很少了，州城充斥着吐蕃人、回纥人、羌人、突厥人甚至是铁勒人……

    习惯游牧生活的他们，得知要改畜牧为农耕，抵触的心思很强烈。

    尤其是个别觉得分配不均的小部落族长或者族中有身份的人，暗戳戳的挑动逆反情绪。

    政策的实施推广，一开始就遇到了困难。

    对此李处耘、李谦溥、宋雄、吕端、李昉等人一开始，摸不准罗幼度的底线，掌握不好力度。

    但随着罗幼度的一句“一切以诸夏利益为先”，几人瞬间明白了。

    罗幼度的底线就是没有底线。

    只要妨碍朝廷利益的，妨碍政策实施，华夏一统的，便是汉人都照杀不误杀。

    何况是吐蕃人、回纥人、羌人、突厥人？

    罗幼度深知这种情况拖不得，越拖受到的影响越大，不服不满之声越足。然后便如野草一样，蔓延开来。

    反之你快刀斩乱麻，直接趁着打服的当头，除去那些不和谐之音。

    反而能将事态风险，降至最低。

    这个时候李处耘、李谦溥、慕容延钊手中的兵权就发挥了作用。

    以强硬的手段，镇压了一批不服管制的人，展现出了强硬的态度。

    李处耘、李谦溥、宋雄、吕端、李昉等人也开始了对地方上的安抚与治理。

    其中最让罗幼度满意的是吕端，此人文质彬彬，手段却异常狠辣。

    身为河州刺史，他上任以后，推行了一连串的仁政。

    只是这种仁政，有一部分人不买账。

    吕端大大方方地将闹事人请到府衙设宴谈判。

    或许是他之前的仁义宽厚让闹事者起了轻视之意，只带了少数人赴宴。

    三句话不和，吕端直接在宴席上抽刀将对方首领砍杀堂前，同时命人将人头挂在城楼上。

    这个时间段的文士，并未形成高高在上的士大夫群体，还是有几分血性之气的。

    吕端将恩威拿捏得极好，明确地告诉了境内的百姓，想要获得跟汉人一样的待遇，前提是要跟汉人一样的踏踏实实的过日子，这是最基本的要求。

    现在西方百姓大体上趋于稳定，开始引渠开荒，不亦乐乎，呈现百废待兴的景象。

    在朝会即将结束的时候，王溥忽然道：“臣提议延长上元节欢庆时日，只上元节一日太短，臣民无法尽兴。”

    罗幼度意外看了王溥一眼，心底也有小小的成就感。

    饱暖思**。

    只有在真正生活无忧的时候，才会有心思于游乐放松。

    这上元节是举国欢庆的日子，在古代上元节更胜春节。

    去年上元节已显露出端倪了。

    城中百姓远没有尽兴。

    王溥作为清流的魁首，他能出面要求延长上元节欢庆时日，足以表明他这个皇帝当的还算合格。

    “准！”罗幼度笑道：“上元节欢庆改为三日，十四、十五、十六，喜庆三天。”

    他想了一想，百姓劳累了整整一年，不如弄些花样，让他们好好玩玩，热闹热闹，放纵一下，有了盼头，说道：“朕观晚年上元佳节，满城的火树银花，十分繁华热闹。美则美矣，但少了一些趣味。朕小时候特喜欢射覆，不如在花灯上贴以纸条，写上射覆，以做娱乐。”

    所谓射覆就是猜谜，射是猜度之意，覆有覆盖之意，将真意覆盖猜度，故称射覆。

    所以猜灯谜一开始也叫文虎、打虎。

    不过射覆是隐语、瘦辞一种极难的文字游戏，起源于《易经八卦》，根据易经八卦的象、数、理从无限种可能的事物中推断出某种具体事物来。

    没有一定的文学功底，根本玩不了。

    故而罗幼度接着说道：“这射覆过于复杂，朕要的是与民同乐，而不是比较文采。便不称‘射覆’了，直截了当，便叫猜灯谜。考验的不是学识，而是灵活。”

    这真正的灯谜出现于南宋，罗幼度此刻说出，百官觉得新颖，但又有很多不解。

    上元节不只是百姓玩乐，官员也乐在其中。

    不过大多数的官员玩法很粗暴，派发利是，表示与民同乐。

    这个时代能够玩乐的项目实在太少，他们只能用这种粗暴的方法参与。