第二零七章 抡才大典的大纲（求月票推荐票和全订！）

    韩爌五个人互相看了一眼。

    在朱由校的这句话里面，他们都听到了一个名字，这个人的名字叫做魏大中，而且还是高攀龙的学生。

    这人怎么会说出“只有配享孔庙的圣人的学说才能被讲学”这样的话呢？

    高攀龙是因为什么进的锦衣卫的大牢，在场的所有人都很清楚。

    现在高攀龙的学生居然说出了这样的话，这是要做什么？

    韩爌等人的脸色就有一些不太好看了，他们觉得这个魏大中并不是什么好人，估计又是一个奸佞狡猾之辈，竟然在他的老师进入锦衣卫大牢之后，这么突出的想要表现自己。

    关于这个魏大中的事情是陛下亲口说的，那自然不会有假。

    可是这个魏大中是怎么把消息传到宫里面来的？

    没有大臣上过此事相关的题本，所以肯定不是通过内阁这边；那么就只有一个可能了，那就是通过东厂那边，或者是通过锦衣卫那边。

    无论是通过哪一边让陛下知道这种言论的，都代表魏大中这个人不行。

    如果是通过东厂，代表着魏大中已经和魏忠贤走到一起了。这是多么让人不耻的事情？

    即便是现在这些内阁大学士都是陛下一手提拔起来的，可是自己这些人与魏忠贤还是不和。在这样的情况下，魏大中投靠魏忠贤，实在是人品太差。

    如果魏大中投靠的是锦衣卫，那他的人品就更差了。他的老师还在锦衣卫的诏狱里面关着呢，这可是一件非常严肃的事情。

    在场的五人心思各异。

    对于他们在怎么想，朱由校不是很在意。他脸上的表情没有什么变化，只是那么静静的坐在龙椅上，等待五人有一个结果。

    对于朱由校来说，把帽子扣在魏大中的头上，没有丝毫的心理压力。

    要知道“只有配享孔庙的圣人学说才能被讲学”是魏大中的原话，自己可没有添油加醋。

    现在有人把这件事情报告给了自己，那么自己就可以拿来在朝堂上说，同时还可以说成这是民间的士子们说的。这代表什么？

    这就代表民意啊！

    通过这件事情，朱由校又学会了一招。自己要下去培养一些民意代表，适当的时候就让他们发表一些意见，然后自己正好顺水推舟的把它拿到朝堂上来。

    这些可都是民意，自己身为一个帝王，怎么能忽视民意呢？

    如此以来事情的由头就有了。

    如果在朝堂上再放一些支持自己的臣子，那还有什么通不过的？

    四位内阁大学士和一位礼部尚书谁也不知道朱由校在想什么。

    略微沉思了一会之后，徐光启最先开口了。

    因为对于徐光启来说，这件事情根本就没有什么好考虑的。

    于是他缓缓的说道：“陛下，臣以为此事可行。历朝历代都有自己奉行的思想，如今重塑孔庙，重新拟定进入孔庙的先贤，臣觉得这对大明来说是一件好事情。所以臣觉得这件事情可以进行。”

    这个魏大中，倒是一个有见识的人。对于徐光启来说，如果这件事情行得通的话，那么他就可以把一些人从孔庙中赶出去。

    比如可以把朱熹赶出去，让他彻底离开孔庙，让他的学问不能够在朝堂上传承，甚至都不能够在民间传承。

    这对于心学弟子来说，绝对是一个非常非常好的愿望。如果能够实现的话，那么必然能够使心学大兴。

    没了朱熹的理学，那么必然有心学，自己可以让一些心学的大成者进到孔庙去，比如自己心学派的大儒，要知道阳明先生现在就在里面。

    现在陛下的态度很明显，那就是一直在打压理学，让心学能够快速的上位。

    在这样的情况下，徐光启自然要利用好这个机会，所以他觉得这件事情大有可为。

    徐光启第一个表达态度也是想要抢下先机，然后请陛下把事情敲定下来。

    在得到这样的答复之后，朱由校满意的点了点头，笑着说道：“诸位爱卿可还有异议？尽可直言。”

    韩爌等人听了徐光启的话，自然知道这件事情怕是没有办法阻止了，因为你看陛下高兴的样子。

    何况如果真的重新拟定配享孔庙的名单的话，倒也是一个机会，一个收拢一些人的机会。

    另外就是朝廷的皇家书院。他们几个怎么可能不知道这件事情牵扯到了书院和讲学。

    皇家书院是陛下一直想要推行的东西，现在他们如果反对这件事情，那么就等于把皇家书院和讲学也一起反对了，这绝对是陛下不能够容忍的。

    所以他们除了答应，也没有什么其他的办法。

    想到这里之后，孙承宗往前走了一步说道：“启禀陛下，臣也觉得这是好事情。不过臣觉得，还是要严格的定立一个规矩，免得最终成为党同伐异的手段。朝中派系林立，学的东西比较多、比较杂，真闹到你攻击我、我攻击你的地步，势必分裂朝廷，到时候肯定会社稷不稳。所以此事