六一番外幼年穆涣和他的师尊

    【本章又名：不靠谱的成年男性与可靠的人类幼崽、新手父亲是如何带孩子的。

    可能是黑历史大放送（？）】

    一

    茹廿青可真不是个东西。

    见过他带小孩的修士，往往都要那么感叹一句。

    听话懂事，不吵不闹，穆涣小时候可以这样形容。一般人总是要喜欢懂事些的孩子，那些不擅长与孩童相处的修士遇上这样的徒弟，在大松口气之余，往往连句重话也不会与人说。

    偏茹廿青不走寻常路，除开最早那段穆涣连坐也坐不稳的时日，担忧着稍不注意就将孩子养没了，尚且算得上安分，之后日渐松懈，便逐渐暴露了真实面目，彻底不干人事了。

    若说起先不过是一时兴起，将刚能坐稳的幼崽戳倒，在旁侧看着幼崽撑着身子，很是吃力地再次爬起来，死去已久的良心还会隐约动弹一下，但往后大抵觉出乐子来了，他在穆涣走路还摇摇晃晃时，就开始有意作弄。

    例如削炭条画完图后沾了满手的灰，茹廿青绝不会循规蹈矩地用清洁术，往往是把穆涣叫过来，等靠近了趁人不备，直接将灰往他脸上抹。

    光是抹便算了，抹完还要取出个镜子摆到穆涣面前，教他看清了脸上成了什么样子，而后顶着张与穆涣如出一辙，被黑灰糊满的脸，颇为放肆地笑出声。

    若说被这般作弄后，穆涣会如寻常孩童那般哭得惊天动地，那多半是没有下次了。毕竟有的人就是需要用怂来形容，见后果严重就不敢再折腾。

    然起初年岁尚小，他只是盯着茹廿青瞧，等着这个白捡的便宜师尊替他将脸洗干净，后头走动利索，等茹廿青抹完，便是自己取水将脸擦了，连等人想起来用清洁术的时间也不留。

    照理说这样的反应，次数多了该觉得无趣，偏茹廿青乐此不疲，更是秉持着孩子玩不死，就往死里玩的理念，偶尔会忽的托着腋下将穆涣抱起来，抛到半空，再故作慌乱，仿佛险之又险地接住。

    但这举动只吓到过穆涣一次，往后就是一副处变不惊的模样，再如何也没有任何惊异之色。

    他清楚茹廿青不可能真摔了他，多少是带点无奈，陪师尊这样玩闹。

    二

    在穆涣看来，茹廿青是个十分磨炼他心性的师尊，自有记忆起就是这样。

    倒不是因为什么，茹廿青拿自己喜欢而非他喜欢的麦芽糖做交换，哄骗他在椅上坐着，拿墨水往他脸上画图之类的事件；也不是由于对方在他学走路时，见他摔倒不仅不扶，还立刻掏出炭条涂了张画，说是留着以后回顾；更与师尊以带他出去玩为借口，结果玩得太过快乐忘了记路，还是靠他指路才及时回到宗门无……这点还是有关的。

    虽是画宗出身，但目前当着剑修，口中说着剑修的剑很重要，转头就忘了把剑丢哪，等到削炭条时寻不到了，满屋子乱窜找剑的，是茹廿青。

    画了一张草图便随处丢，屋里屋外堆满了废稿，待要细化时翻不出想要的图，险些把桌也掀起来找的，也是茹廿青。

    不愿去画宗，抱着他假哭还要说“我去画宗了你怎么办啊徒弟，来回跑好累”的，还是茹廿青。

    兴许这就是人的成长往往是被迫的，穆涣在幼年时期，就被迫承担了他这个年岁不该承受的责任，比如反过来照顾许多时候与靠谱二字完全无关的师尊。

    因而面对韩陆的不靠谱，穆涣算是颇有心得。

    也是因为茹廿青，他早年对剑修和剑的关系，有一些非常明显的错误认知。

    比如剑其实可以拿来削炭条，也可以给别人让人帮忙削炭条。

    这是他不介意韩陆碰他剑的理由之一，当然，往后换了剑，也有一部分原因在于凌霜本就是韩柳宗长老给韩陆准备的剑。

    三

    由于茹廿青不怎么会带孩子，更以此为借口，在韩柳宗蹭吃蹭喝了很长一段时间，顺便逃避练剑，那段日子，穆涣几乎被带着逛遍了韩柳宗所有地方。

    用茹廿青的话说，有穆涣在蹭吃蹭喝都简单了不少。他成日带着穆涣在外头晃，见到人便教着还在学说话的幼崽认人。

    而很巧的，柳掌门不干涉宗门内务，通常也十分的清闲，时不时就在宗门内逛逛。

    这三天两头听幼崽尽力口齿清晰，却依旧避免不了带着奶声奶气地喊人，导致失去一双儿女数十年的柳掌门，萌生了再养个孩子的想法。

    兴许这与后来她收养韩雾与韩陆有些关系。

    其中关联难以深究，但茹廿青遇上柳如似便紧张，是这时候开始的。

    柳掌门平日里好说话，不遇上正事也挺难正经起来，然对孩子多少带些偏宠。茹廿青所做之事说起来实在有些恶劣，因而几乎每回被撞见了就要被训一次。

    身为当事人之一，穆涣多半在一旁听着茹廿青挨训。因而这师尊起初在他眼里没什么威信可言，比起寻常师徒间亦师亦父的关系，对方恐怕更像是个不着调的兄长。

    也就导致待他年岁稍长，便莫名开始反过来