mo慈１１

这是因为貌不如意。貌不如意，还知道厌恶，真心不如别人，确不知道厌恶，这叫着不知轻重。无根说：以相表心，相由心生，其实是一致的。大家好好修真心，相貌就不离心，那就不难看了，会好的。

    北施说：a想要废除告朔之礼所供的活羊。子说：赐阿，你不舍得那只羊，我不舍得那种礼。羊、礼：羊是告朔礼的一部分，如果去掉，就等於告朔礼完全消失，而君臣之间的适当关系也就更为模糊了。孔子所不舍的原因在此。我悟到了礼不杀生，今日造出来的魔慈是：我祭祖时杀j。良人说：我信佛的，不杀生。

    和敬说：同样是人，有的成佛，有的成魔，这是什麽缘故？无根说：顺从道德就能成为德行完备的佛子，顺从恶习就能成为道德败坏的魔子。和敬说：同样是人，有些顺从道德，有些恶习，又是什麽缘故？无根说：这就是人造命，知道自己好与不好，都尽量接近善智识，改过自新，更上一层楼。也有命造人，知道自己好与不好，都尽量发挥自己习x使然，打架杀人，唯我独尊。虚云说：我就是人造命，当年我父亲为我订了两们亲事，要我传宗接代，我断然拒绝，躲到深山修行，最终成就佛道。无根说：我是命造人，我父杀我妻，我和冷禅签了契约，让我妻复活，而我成就佛道。我没有走上魔道，这是我的幸运。

    赢政招见了无根和翠丽，赢政对翠丽说：你上书给我的信，我看了，你知罪吗？翠丽说：大王，贫nv知罪，贫nv是和无根真心相ai的，请你成全我们。赢政说：但你曾经是个不贞nv，如果天下人知道未来皇后曾经是个不贞nv，谁还容得下你？谁还容得下我？谁还容得下无根？翠丽说：只要大王不让无根做王就行了，无根可以做佛。赢政说：那你呢？翠丽说：贫nv请求一si。赢政为翠丽倒了一杯酒，他说：那我就赐你一si。无根还来不及做反应。翠丽一抢把酒喝了，无根大惊道：慢！他已看到翠丽口角流血，翠丽倒下了。无根悲痛yu绝，大喊道：为什麽要这样，为什麽要这样？抱着翠丽痛哭，翠丽已si了。

    北施说：地藏菩萨告诉我们；人si之日，绝对不可以杀畜生拜祭鬼神，这种是对於si人，没有丝毫利益，只会替si人结下罪缘。假使亡者因为往昔行善，应可再出生为人或生天上享受天福，由於在临终时，被无知的眷属为他造下杀生的恶业，使他连累遭殃，须费力在阎王面前辩白自己的无辜，以致受到耽延，晚生人天大的善道。假使亡者在生之时，点滴的善事都不曾做，无丝毫的善报，si亡之时，正要依据从前所造恶业，堕入三恶道受大苦报，那堪眷属用杀生来更增加恶业，使他罪上加罪，苦上加苦。这就譬如有人从远方来，肚子饿了许久，肩上挑着百斤以上的重担，忽然有人又给他加上一点东西要他负担，使他更加艰难辛苦。

    冷禅来了，一拱手对大家说：玉皇大帝、皇母娘娘、太上老君、众仙人，你们好。玉帝一拱手说：冷禅，你好。冷禅！净土你去过了，地狱你去过吗？冷禅回答：玉帝！我为什麽要去地狱？皇母娘娘说：你觉得净土怎麽样，冷禅？冷禅说：如果你知道什麽是净土，你就知道世界是那

    无根和翠丽被安置在一间房中，无根说：你不应该跟我来，我把你带进地狱了。翠丽问无根有什麽打算，普天之下，莫非皇土，你往哪儿逃？无根说：你现在就离开这里，逃得远远去，别和我抱在一块si。翠丽说：你想si！无根点点头。翠丽有很多话想说，确不能说出来，无根还没入道。赢政一定会安排nv人和他睡，自己要b这些nv子快一步，这是冷禅布的局。翠丽心一狠，把衣服脱了，他对无根说：无根，我ai你。把无根抱着了，他们拥抱了。

    和敬说：花开了，人们常浇水施肥，人们如果想让它们继续生长，都知道怎麽样去培养。至於自身，确不知道怎样修一颗真心，难道ai自己还不如ai盛开的花朵吗？真是太不去思考了。无根说：我们每天想的是；财食名食睡，那有时间去想修真心。

    他们拥抱之後，翠丽说：你根本逃不过赢政的手心，要改变他你就要有必si的决心，你有吗？无根问：怎样改变他？翠丽说：我si了之後，你到《绝情谷》找我。无根大惊说：你si了之後，这话怎样说？翠丽说：天机不可外泄。

    玉帝问吕洞宾说：你认为谁的音乐好？我认为韩国nv子组合2ne1的ebae不错的。吕洞宾问：那麽男子组合呢？玉帝说：我认为韩国男子组合bigbang的bangbangbang也是不错的。吕洞宾问：玉帝也喜欢韩风吗？玉帝说：我什麽风吹过来，我也不怕，你怕了吗？北施说：孔子把有关音乐的道理告诉鲁国太师，说道：音乐是可以掌握的，开始演奏，整齐和谐，继续下去，纯纯和美，皦皦清晰，绎绎不绝，这样就完成了啊。玉帝说；我悟到了纯纯和美旋律优美，皦皦清晰讲求立t，绎绎不绝这是时尚今日造出来的魔慈是：良人和我谈音乐，说：现在的音乐除了旋律优美，编曲方面还讲求立t，这是时尚。而我觉得bigbang的bangbangbang是天下。冷禅瞪了无界一眼，无界蛮不在乎。