第八百六十六章以德为尊

之间的仇怨，不得不俘虏越王勾践与及中将军范蠡为先王守陵。

    现在想来本王忠于天子而先孝于父，于本王而言也并无过错。

    同时本王也是善待勾践与范蠡，借此消除吴越之间的矛盾与仇恨。

    这三年多来也正因此而避免了吴越数万两国兵甲再起战火，也保得两国百姓这数年来的和睦相处。

    今日闻得晋王如此说辞也让本王深虑之，好在先王仙逝三年，而越王勾践与范蠡也为先王守陵三年，本王孝义已尽，而越王勾践与范蠡对于我吴国也仇嫌消解。

    此次本王回去定会释放此二人，让他们回归越国，以治现越国一方百姓之安，所以本王之德该不会让再晋王有异，让天下诸侯说笑本王了吧！

    将来你我会盟天下，有本王也不负世人，更不会让晋王兄可讥之处了。”

    吴王此时也是毫不顾忌，为求一心要向北称霸，而且他觉得越王勾践与范蠡就算此时回越国，一时之间也不会有什么作用。

    毕竟这三年来吴王也极尽手段，让勾践与范蠡吃尽苦头，受尽凌辱，依他所想应该已是雄心不再，有如腐木，没有任何威胁。

    更何况这几年来，越国不敢扩展兵力，只顾民生，不足惧也。

    而吴国则不一样，在吴王的统领之下，吴国兵力之强在列国之中已是首屈一指，可以说是无人能敌。

    更何况前几日当着王禅及楚国令尹叶公、秦太子赢盘、墨翟的面，越王也发下誓言全力助吴国北上称霸，于此他也相信越王不是出尔反尔，恩将仇报之人。

    所以此时吴王并不在意于释放勾践与范蠡，反而会因此得意，毕竟此举可以为他赢得仁德的好名声，而不是一味善武的莽夫形像。

    （夫差从一开始其实就是依着后来的项羽来写的，而且本人对夫差也是多有好感，至少是一个讲信义之人，相对于勾践来说，夫差明显要光明磊落得多了，之所以历史选择宣传勾践的卧薪偿胆，其实只是宏扬其中一个侧面的精神，那就是不屈不辱，能屈能伸，而非整个勾践的全部。

    而且从能力相比较，其实夫差相对于勾践来说个人认为要强得多了。

    若当年吴国攻越直接灭了越国，那么吴国之盛还真有可能直接挥师北上而一统中原，毕竟夫差是孙武的徒弟，若说带兵打仗，只怕范蠡与勾践还差得远了。

    就算历史上最后勾践灭吴之后，却不思进取，虽然成为也成为了春秋最后一霸，可最后的结局大家知道。

    鸟尽弓藏，兔死狗亨，以至于范蠡远遁，文仲被杀生，最后越国被楚鲁宋等国瓜分，没有半分霸主之相，成为五霸之中最早灭国的列国。

    甚至不如小小的宋国，宋国在秦一统列国之时，竟然是处于后期才被灭的。

    这也从中可以看出，其实勾践虽然能忍辱负重，可当他一举血耻之后，就会陷入普通人的得宠而惊，含图享乐，骄傲自大，而失了最初的雄心，最后沉溺于享乐而难与自拔。

    所以正确来分析，勾践并不如夫差，更何况夫差身边还有西施。

    依史书记载当时勾践也给夫差一个地方可去，可夫差却不愿受辱，最后夫差因战败为情而自绝，与后来的项羽如出一辙，而非像勾践现在一样甘愿受辱，从气节上，本人更喜欢夫差一些，而本书也只是本人一些见解，与传统历史有违，也望读者见谅，却给夫并释放勾践一个更合理的解释，让历史觉得更加可信。）

    “好好好，吴王兄果然爽快，如此大义，老夫佩服，当值得共饮一杯。”

    说了这半天的话，两人似乎也算取得共识，所以两人也是痛饮了一杯，而一边的西施则陪饮。

    只是一边的王禅虽然看似醉得昏迷，却是心里充满遗憾。

    他想起了当年为伍子胥预测的六五之寿，而那时伍子胥正好五十五之寿，现在看来，一切都因形势而起，又一切都会因形势而结，说起来这也是由伍子胥的性格而终结。

    他知道晋王的意图，不仅知道而且十分清楚。

    可当事实发生之时，他还是心里透过一丝悲哀，此时连看吴王的勇气也不再有，而是觉得多有愧意。

    而他也了解勾践与范蠡是什么样的人，将来吴越的形势或许也会因此而变。

    再想到化蝶，王禅心里更是乱成一团麻一样，难与平复。

    “难得晋王兄与吴王兄如此合得来，这到让本王意外，若依德行，两位该是不分上下，与其它列国争霸者当也可并论之。

    只是本王却也有疑惑，这么多年来列国相争，一直秉承的是武力，若说依德行，我看百年前楚庄王即可一统天下了，而今日所在之也有孔夫子，鬼谷先生，以及墨先生还有我大周司礼王大夫都是有德之人，以德行普济天下之人，只是他们都不屑于名利，所以这种事也只能劳各诸候列国的君王了。

    所以本王认为，德行之说不再言论，可若真为大周天下谋想，要分出霸主之位以统领天下诸侯列国，我看还差点什么？”